Artículo 3º. Todo individuo tiene derecho a recibir educación. El Estado-Federación, Estados y Municipios impartirán educación preescolar, primaria y secundaria. La educación primaria y la secundaria son obligatorias.
La educación que imparta el Estado tenderá a desarrollar armónicamente todas las facultades del ser humano y fomentará en él, a la vez, el amor a la Patria y la conciencia de la solidaridad internacional, en la independencia y en la justicia.

I. Garantizada por el artículo 24 la libertad de creencias, dicha educación será laica y, por tanto, se mantendrá por completo ajena a cualquier doctrina religiosa.

 II. El criterio que orientará a esa educación se basará en los resultados del progreso científico, luchará contra la ignorancia y sus efectos, la servidumbres, los fanatismos y los prejuicios.

III. Para dar pleno cumplimiento a lo dispuesto en el segundo párrafo y en la fracción II, el Ejecutivo Federal determinará los planes y programas de estudio de la educación primaria, secundaria y normal para toda la República. Para tales efectos, el Ejecutivo Federal considerará la opinión de los gobiernos de las entidades federativas y de los diversos sectores sociales involucrados en la educación, en los términos que la ley señale.

IV. Toda la educación que el Estado imparta será gratuita.

La educación está siendo manejada por sectores políticos a quienes no les interesa el aprendizaje significativo de los alumnos. Se puede decir que les es conveniente mantener a la población un tanto inculta para que no pueda conocer sus derechos individuales y como ciudadanía, y por lo consiguiente no pueda reclamarlos.

Es sabido que no toda la población cuenta con una educación, sobre todo las comunidades indígenas que dificilmente se voltean a ver. Ciertamente como Justo Sierra lo expresaba "la pobreza, quizá hasta la miseria, de grandes sectores del pueblo interfiere la obligación; los pobres no mandan a sus hijos a la escuela pública por imposibilidad material, porque no pueden sostenerlos decorosamente, ni renunciar a su cooperación en el trabajo".

El fomento de amor a la Patria, es más bien un ritual que se hace en las escuelas como los honores a la bandera y demás,  lo importante sería recibir una educación como ciudadanos en donde se enseñe realmente la solidaridad, la independencia, la justicia, la igualdad pero sobre todo la libertad responsable. El amor a la Patria comensaría justamente con el estudio de la historia de la misma, de la geografía del territorio mexicano y del civismo constitucional.

Con las actuales evaluaciones, el progreso científico queda un tanto descartado ya que los estudiantes tienen que dedicarse a memorizar contenido para aprobar un examen. 

Los prejuicios son claramente observados por parte del docente quien etiqueta a sus alumnos para bien o para mal. 

Se dice que la educación que el Estado brinda es gratuita; sin embargo, las cuotas resultan ser voluntariamente obligatorias.

Finalmente, el artículo 3° como muchos otros postulados, sólo son teorías, escritos, ideas que no se llevan a cabo con éxito  o sólo se cumplen a medias resultado de la lucha de poderes y la ambición, la falta de recursos, o simplemente el desinterés. 

Célestin Freinet

                             "Educación por el trabajo"

-Estimular el tanteo experimental
-Libre expresión infantil
-Investigación del entorno
-El texto libre es una técnica nuclear
-Los planes de trabajo
-Las conferencias
-Biblioteca de trabajo
-La asamblea de clase
-La correspondencia escolar
-El maestro interviene de forma indirecta
-Conocer la realidad del niño ayuda a establecer un diálogo más fluido

                              "Trabajo por grupos"

-Instruir en vez de explicar
-La disciplina desaparece casi completamente de la clase
-El niño es social en forma permanente, como es natural a su edad
-Educando y educador quedan libres de programa
-Los niños construyen sus propia personalidad y el edificio de su educación
-El educando se vuelve colaborador

Roger Cousinet

La autogestión es un sistema que consiste en la abolición de todo poder en el seno de la clase. Cada uno de los participantes parte de sí mismo y se apoya en otro. La autogestión pedagógica de cada escuela tiene que ver fundamentalmente con la capacidad de la comunidad educativa para poder negociar entre ellos, en toda libertad, su táctica pedagógica y sus preferencias.                             

                                                                                                         Michael Lobrot

Por lo que se puede decir que la autogestión pedagógica es una preparación para la autogestión política, ya que es la nueva forma de organización social y para ello debe suceder en todas las brechas del sistema para crear una acción antiburocrática que modifiquen el equilibrio social hasta lograr la completa autogestión de las instituciones. El proyecto autogestionario implica un cambio radical de los órganos donde reside el poder.
Los individuos se hacen cargo directamente de sus asuntos.

Tanto Claparedé como Montessori hablaron de un proceso experimental y observacional tal como la pedagogía científica; sin embargo, por sus métodos podemos decir que se contrapone con dicha pedagogía ya que veían al niño como el principal actor, el cual tenía que llegar a ser autoactivo.
 El educador debe tener un espíritu cuentífico. El material didáctico y el ambiente son parte importante en estos métodos.
La metodología de Montessori es por medio de formas de socialización, principios de adaptación, medios de expresión y el desarrollo de funciones motrices. Mientras que Claparedé sostenía que el aprendizaje debía ser llevado a través de actividades que satisfacieran las necesidades de los niños.
 El objetivo principal es que el niño adquiera su libertad y pueda alcanzar su autonomía. "La educación  prepara para la vida".

El niño, con su enorme potencial físico e intelectual, es un milagro frente a nosotros. Este hecho debe ser transmitido a todos los padres, educadores y personas interesadas en niños, porque la educación desde el comienzo de la vida podría cambiar verdaderamente el presente y futuro de la sociedad. Tenemos que tener claro, eso sí, que el desarrollo del potencial humano no está determinado por nosotros. Solo podemos servir al desarrollo del niño, pues este se realiza en un espacio en el que hay leyes que rigen el funcionamiento de cada ser humano y cada desarrollo tiene que estar en armonía con todo el mundo que nos rodea y con todo el universo.

María Montessori